放鹤亭记
宋·苏轼
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熙宁十年秋，
彭城大水。
云龙山人张君之草堂，
水及其半扉。
明年春，
水落，
迁于故居之东，
东山之麓。
升高而望，
得异境焉，
作亭于其上。
彭城之山，
冈岭四合，
隐然如大环，
独缺其西一面，
而山人之亭，
适当其缺。
春夏之交，
草木际天；
秋冬雪月，
千里一色；
风雨晦明之间，
俯仰百变。
山人有二鹤，
甚驯而善飞，
旦则望西山之缺而放焉，
纵其所如，
或立于陂田，
或翔于云表；
暮则傃东山而归。
故名之曰“放鹤亭”。
郡守苏轼，
时从宾佐僚吏往见山人，
饮酒于斯亭而乐之。
挹山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？
虽南面之君，
未可与易也。
《易》曰：‘鸣鹤在阴，
其子和之。
’《诗》曰：‘鹤鸣于九皋，
声闻于天。
’盖其为物，
清远闲放，
超然于尘埃之外，
故《易》《诗》人以比贤人君子。
隐德之士，
狎而玩之，
宜若有益而无损者；
然卫懿公好鹤则亡其国。
周公作《酒诰》，
卫武公作《抑戒》，
以为荒惑败乱，
无若酒者；
而刘伶、阮籍之徒，
以此全其真而名后世。
嗟夫！
南面之君，
虽清远闲放如鹤者，
犹不得好，
好之则亡其国；
而山林遁世之士，
虽荒惑败乱如酒者，
犹不能为害，
而况于鹤乎？
由此观之，
其为乐未可以同日而语也。”
山人忻然而笑曰：“有是哉！”
乃作放鹤、招鹤之歌曰：鹤飞去兮西山之缺，
高翔而下览兮择所适。
翻然敛翼，
宛将集兮，
忽何所见，
矫然而复击。
独终日于涧谷之间兮，
啄苍苔而履白石。
鹤归来兮，
东山之阴。
其下有人兮，
黄冠草屦，
葛衣而鼓琴。
躬耕而食兮，
其馀以汝饱。
归来归来兮，
西山不可以久留。
元丰元年十一月初八日记《放鹤亭记》。