吴子使札来聘
先秦·公羊高
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吴无君，
无大夫，
此何以有君，
有大夫？
贤季子也。
何贤乎季子？
让国也。
其让国奈何？
谒也，
馀祭也，
夷昧也，
与季子同母者四。
季子弱而才，
兄弟皆爱之，
同欲立之以为君。
谒曰：“今若是迮而与季子国，
季子犹不受也。
请无与子而与弟，
弟兄迭为君，
而致国乎季子。”
皆曰诺。
故诸为君者皆轻死为勇，
饮食必祝，
曰：“天苟有吴国，
尚速有悔于予身。”
故谒也死，
馀祭也立。
馀祭也死，
夷昧也立。
夷昧也死，
则国宜之季子者也，
季子使而亡焉。
僚者长庶也，
即之。
季之使而反，
至而君之尔。
阖庐曰：“先君之所以不与子国，
而与弟者，
凡为季子故也。
将从先君之命与，
则国宜之季子者也；
如不从先君之命与子，
我宜当立者也。
僚恶得为君？”
于是使专诸刺僚，
而致国乎季子。
季子不受，
曰：“尔杀吾君，
吾受尔国，
是吾与尔为篡也。
尔杀吾兄，
吾又杀尔，
是父子兄弟相杀，
终身无已也。”
去之延陵，
终身不入吴国。
故君子以其不受为义，
以其不杀为仁，
贤季子。
则吴何以有君，
有大夫？
以季子为臣，
则宜有君者也。
札者何？
吴季子之名也。
春秋贤者不名，
此何以名？
许夷狄者，
不一而足也。
季子者，
所贤也，
曷为不足乎季子？
许人臣者必使臣，
许人子者必使子也。